易中天:文明的意志与中华的位置

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  5月16日下午,北大百年讲堂举行《易中天中华史》北大演讲“文明的意志与中华的位置”,著名学者易中天耗时200分钟作有关文明的长篇演讲。这篇演讲实为36卷本《易中天中华史》的总序,他希望用《易中天中华史》最终来回答三个多 “三千七百年以来,可是 人的命运和选泽”的问題。

  女士们,先生们,可是 可是 人,可是 人下午好!

  我今天演讲的题目是的“文明的意志与中华的位置”。可是 叫中华的位置呢?可是 指中华文明在世界文明中的历史地位、作用影响、责任担当。中华文明在世界文明中的位置是可是 呢?中华文明在世界文明中的位置在哪里?第一世界。

  此话怎讲?为可是 说中华文明是世界文明的第一世界呢?可是 人先得弄清楚三个多 问題。第三个多 问題,可是 是文明?第三个问題,人类为可是 要有文明?第三个多 问題,文明有可是 特点。

  我先讲三个多 故事,民国初年,大概在1912—1913年之间,四川广汉地区不太平,可是 当时有第一条交通枢纽,三个多 重要的交通干道叫川陕大道,从四川到陕西。这是商旅非常多非常繁忙的第一条大道。可是 在广汉路段跳出 了土匪,开始是小股的土匪,可是 土匪这么来越多,土匪拦路打劫,使得商人和行人感到生命和财产都这么 安全,惹不起,咱们躲得起。商旅们开始绕道而行,川陕大道就冷落下来。结果是可是 呢?结果是土匪都这么 了经济收入。于是从来互补往来的各股土匪召开了经济工作联席会议,会议做出了三个多 决定,组成土匪联盟,分段承包川陕大道广汉段,广汉的土匪张麻子承包一段,李麻子承包一段,王麻子承包一段,赵麻子承包一段,分段承包,统一收费,比如第一条盐收五毛,背包袱的收一块,可是 赶车的能并能计价。无论可是 行人和商旅从哪个路段进入川陕大道广汉段,都这么 收了过路费的土匪要开一张收据,凭这张收据,商旅能并能在广汉段任何土匪的路段畅行无阻。可是 土匪第一不得重复收费,第二不得改变收费价格,第三须要提供保护。可是 做必须这三条,商旅能并能向土匪经济工作联席会议投诉。可是 由可是 的土匪来整治可是 不守规矩的土匪。

  这是三个多 互利双赢的方案,可是 人知道民国初年兵荒马乱,个人都都这么 安全感,你交五毛钱,你雇了保镖了。而土匪们第一这么多担风险,第二有了固定的经济收入,皆大欢喜。川陕公路修复了往日的繁荣。

  可是 故事真不知道们的是可是 呢?是文明来自野蛮。文明是对野蛮的改造。当年土匪栏路抢劫,这叫野蛮。现在分段承包,合理定价,童叟无欺,统一收费,这叫文明。文明可是 客客气气地收你的钱。为可是 过桥米线比较贵,可是 收了过桥费。文明可是 收费。

  可是 太好是可是 人人类历史的三个多 缩影,可是 可是 人人类无论世界上哪个民族,在原始时代全部不会 土匪,可是 人是土匪的后代,恩格斯在《家庭私有制和国家起源》这本书里讲了三个多多 一段话,恩格斯说“可是 人是野蛮人,对于可是 人来说,从事掠夺是比从事创造性劳动更体面,可是 收入更高的事情。”可是 原始时代可是 人全部不会 土匪,可是 土匪们最后发现可是 野蛮的行径其实是对个人是不利的。相反通过利人来利己,才是可持续发展的。于是可是 人放下屠刀,拿起算盘,变成了企业家和银行家。企业家和银行家可是 从良的土匪。没做得了企业家和银行家的到各大院校和管理学院教MBA。可是 文明可是 对野蛮的否定和改造。都这么 人类为可是 要对野蛮进行否定和改造呢?很简单,为了更好的生存和发展。这可是 文明的意志。

  可是 是文明的意志?文明的意志可是 为全人类找到谋求幸福的途径和最好的方式。于是有了人类文明,可是 有了人类文明中的带头大哥。为可是 会有带头大哥呢?可是 在我看来文明是液态的,液态的文明全部不会 个人的泉眼可是 源头,比方说孟菲斯、苏美尔、巴比伦、雅典、耶路撒冷,这全部不会 文明的泉眼和源头。可是 可是 文明的泉水充满地涌流,它就开始漫游,开始吸收,开始融合,开始交汇,可是 形成文明圈。可是 可是 文明圈足够大,大到能并能超越国界,暗含不同的民族和种族,不同的文化,不同的文化点,文化面,文化片、文化圈,一旦它超越国界和种族,都这么 可是 文明可是 世界性的。比方说当年的罗马和汉唐,可是的伊斯兰,可是 世界文明。

  人类文明能并能分成并是不是,并是不是是世界性的,并是不是是区域性可是 民族性的。也可是 不同的文明圈它的历史地位、作用影响、责任担当也是不一样的。根据可是 点,我认为当今世界的人类文明能并能分为三个多 世界。第一世界是西方现代文明,第一世界的第二名是伊斯兰文明,第一世界的第三名中华文明。也可是 说西方现代文明、伊斯兰文明与生华文明是世界文明中的第一世界。第二世界的综合排名是斯拉夫文明、印度文明、非洲文明、日本文明、拉美文明。可是 的属于第三世界。可是 在未来的世界,将是西方现代文明、伊斯兰文明与生华文明唱主角,可是 第三世界在世界文明中的地位大概散户,大鳄是前三甲,西方文明、伊斯兰文明、中华文明。这可是 中华的位置。

  可是 人就来看看三大文明的历史关系。三大文明的关系是可是 呢?次第辉煌。

  先看中华文明。人类的历史能并能分成三个多 阶段,第三个多 阶段叫史前史,第三个阶段叫文明史,史前史和文明史的分界点在国家的诞生,国家诞生的标志是可是 ?城市的跳出 。这是国际学术界的共识。也可是 说可是 人界定并是不是文明可是 以前诞生,须要三个多多 考古学的证据,也可是 可是 人须要有考古队发掘可是 文明最早的城市,可是 去选泽,就选泽了可是 文明诞生的时间。根据目前考古学研究的成果,本届人类共有七千年文明。其中中华文明诞生在三千七百年以前,考古学的证据可是 二里头遗址,二里头测定的结果是上限不早于公元前2000点,加进进现在公元后2000年,可是 中华文明是三千七百年。上下五千年的说法是不科学的。

  有媒体说易中天缩水中华史,把五千年历史缩短成三千七百年,我这有考古学的证明,中华文明可是 三千七百年。这三千七百年又分成两段,界限在公元前200年,罗马称霸地中海,秦汉统一大中华,形成了当时世界上最大三个多 文明圈,可是 可是 个多 文明圈全部不会 世界级文明。也从个人类文明史进入世界史阶段。此前,中华文明三个多多 鼎盛期,这可是 春秋战国,此后又三个多多 鼎盛期,可是 汉唐盛世。到中唐以前,中华文明开始逐渐退出世界舞台,分界点在公元751年的怛罗斯战役以及四年以前的安史之乱。从可是 分界点开始,盛极而衰,起伏跌荡地走下坡路。以及每个历史上,在讲到宋代的以前,三个多多 有都这么 一段话,你先说到了宋代,时代精神都这么马上,而在闺房。说得很客气,不客气地说时代精神都这么马上,而在床上。可是 人读一读唐诗和宋词就知道。

  可是 人回顾这三千七百年以来,可是 人会发现商周时期,可是 人是用眼睛看世界的,可是 商周文化的特点是绚烂多彩,春秋战国可是 人是用脑袋看世界的,可是 有先秦诸子,百家争鸣。汉唐两代,可是 人民族是用心胸看世界的,可是 有汉的强悍,唐的广阔。那个以前全世界留学生都到长安来留学,而全部不会 去哈佛,可是 用考托福和GRE。可是 到了宋元两代,就叫做有心无胸,心还是有的,可是 胸都这么。实际上怛罗斯战役和安史之乱,中华文明开始投向内外部的眼光就开始往里收。其突出表现可是 禅宗的兴盛,可是 禅宗可是 看内心世界。

  可是 到了明代,时代精神就在扩张了,代表作是《金瓶梅》,朝野关注的可是 床上那点事,清代更糟糕,时代精神到膝盖了,最会做的事情可是 下跪。当年英国的特使马扎尔到北京来,就为了都这么 三个多 礼仪,弄得不可开交,可是 乾隆皇帝坚持我能 行三跪九叩之礼。膝盖有点要。培养出来的大批的马屁精。讲三个多 故事,说有天纪晓岚在上书房,进了上书房以前,可是 他眼睛不太好,没发现皇上,他可是 了都这么 一段话,老头子在哪儿呢?结果乾隆皇帝从屏风后边转出,纪晓岚,老头子可是 意思吗?纪晓岚马上跪下来说,万寿无疆就叫做老,至高无上就叫做头,父天母地就叫做子。马屁都拍到这水平了。可是 人的文明为可是 会三个多多 起伏跌宕地呢?盛极而衰呢?我为可是 叫起伏跌荡呢?我意思说中唐以前也全部不会 中华文明也全部不会 一无是处,可是 人文明的轨迹是三个多多 的,从夏开始,到商开始上升,到周,到春秋战国三个多 顶峰,可是 掉下来,马上到汉唐又爬上去,又是顶峰,又掉下来。再下来以前,可是 可是 点地回升,可是 掉下去,再回升,再掉下去,这叫做起伏跌荡的盛极而衰。为可是 会三个多多 呢?与制度有关系,周代是分权制,秦代是集权制。可是 周分权,秦集权,明专制,清独裁,月来差。而在此以前,汉唐宋元,在集权和民权之间找到三个多 平衡点,可是 他会三个多多 。这可是 中华文明的三个多 简单的发展线索。

  而有趣的在于就在中华文明起伏跌荡由盛而衰的以前,伊斯兰文明开始崛起,并欣欣向荣。现在可是 人来看一下1200年的伊斯兰文明。伊斯兰文明的起点非常清楚可是 公元662年,穆罕默德在麦地那建国,伊斯兰文明兴起其实晚,可是 一兴起,可是 不可当,从公元622点穆罕默德在麦地那建国,到成为世界性的宗教和世界性文明,只用了短短的一百多年,现在能并能来看一下公元7200年,可是 怛罗斯战役前一年的阿拉伯帝国版图。一百多年,阿拉伯帝国就成为横跨欧洲、非洲和亚洲的大帝国,把地中海变成了个人的内湖,可是 在公元1258年,蒙古人灭亡了阿拉伯帝国以前,伊斯兰文明都这么 停住个人的脚步,现在可是 人来看看现在的伊斯兰文明圈,可是 人再比较一下现在的伊斯兰文明圈和当年的阿拉伯帝国,一目了然。

  伊斯兰文明为可是 会三个多多 强悍呢?三个多 根本的导致 可是 说三个多 重要的导致 ,在于可是 人是先立教后建国,先有伊斯兰教,可是 才有阿拉伯帝国。也可是 说对于伊斯兰文明来说,宗教和文明是同格起源,同步诞生,同位发展的。这是世界上的唯一。可是 穆罕默德做到了第一条,可是 天上人间打成一片,伊斯兰可是 词不可是 宗教意识,是信仰体系还是社会制度,生活最好的方式,文化形态,上管天,下管地,后边管空气。所有穆斯林全部不会 按照伊斯兰教的教义在生活。并能事无巨细地管到可是 程度的,历史上必须中国的儒家,可是 儒家思想第一不与中华文明同步产生,第二儒家思想全部不会 宗教。

  伊斯兰文明成功还三个多多 重要的导致 ,可是 皈依的手续极为简便,任何人要归伊斯兰教,假如诚心诚意地念一遍清真言和作证言就能并能了,清真言的内容可是 万物非主,唯有真主,穆罕默德使主使者。可是 我作证万物非主,唯有真主,我作证,穆罕默德是真主的使者。都这么 你可是 穆斯林,手续非常简便。可是 在可是 简便的手续肩头,体现出来的是并是不是文明的精神,文明的精神是伊斯兰文明具有世界性品格的重要导致 ,都这么 伊斯兰的精神是可是 呢?至任至慈。阿拉伯语叫做拉赫曼、拉希姆。所有的清真寺全部不会 一段话,奉至任至慈,真主的名义……有证据吗?有。比方说伊斯兰文明尊重生命,反对杀戮。

  《古兰经》说得很清楚,对于侵略可是 人的敌人,应该奋起反抗,但并能并能过分,并能并能穷追不舍,并能并能虐待敌人。事实上伊斯兰文明礼三个多多 词“吉哈德”,以前都翻译成圣战,这是不准确的,吉哈德是阿拉伯语,我可是 也发都这么阿拉伯语的声音来,必须用汉语说,它的本意是奋斗,用以伊斯兰文明的本意是为主道而奋斗,可是 为真主而奋斗,为真主代表的真理而奋斗,不导致 分析战争。事实上在伊斯兰文明当中,为抵抗侵略而战叫小吉哈德,奉主命成为安拉喜悦的人,叫大吉哈德,大吉哈德就要仁慈,就要有爱心,就要尊重生命,就要关爱他人。可是 伊斯兰文明就封斋的习俗,可是 提醒每个穆斯林世界上还他们在挨饿,为了知道挨饿的人有多么痛苦,可是 人须要封斋,体验一下挨饿。可是 穆斯林都须要缴纳天课,用于慈善,用于关心可是 挨饿的人。

  可是 三个多 人可是 挨饿而盗窃,个人无罪,追究当地政府的责任。可是 可是 人穆斯林可是 缴纳了天课用于慈善,你为可是 都这么 做到位,政府有责,个人无罪。也可是 伊斯兰文明崇尚平等,到清真寺做礼拜,谁站在前面,谁站在后边,谁先去谁站在前面,谁迟到谁站在后边,与个人的身份、地位、财产、文化程度毫无关系。可是 在安拉肩头人人平,在安拉肩头必须先来后到,都这么 贫富贵贱。

  甚至有一项规定是一直遭到质疑的,可是 伊斯兰主张一夫多妻,这是一直被质疑的。实际请况是缘何样呢?是可是 当时居于战争时代,男丁稀缺,女孩子少,女孩子多,有可是 女孩子嫁都这么去,还有一帕累托图女孩子成为寡妇,可是 先知才说可是 你有条件养活她们,并能平等地对待,都这么 三个多 女孩子能并能娶一妻二妻三妻直至四妻。也可是 三个多 虔诚的穆斯林,如甜得的娶了三个妻子,不但要做到对每个妻子的态度是一模一样的,每个妻子拥有的财产是一模一样的,包括和每一位妻子做爱的次数也须要一模一样,除非某一位妻子让渡我能 ,说好吧,我这次就之可是 你了,你跟她吧,那是能并能的。也可是 在伊斯兰国家可是 人这么多一夫多妻,可是 他做必须。比如他三个多 妻子在北京,三个多 妻子在上海,(点击此处阅读下一页)

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